임뚱의 상담심리 여행

i)정신병리 이론 1.정신병리의 원인 아들러는 개인의 적응수준을 정상과 비정상, 정신병리적 관점으로 보려하지 않았습니다. 즉, 개인의 부적응적 행동의 원인은 정상과 비정상의 연속선 상에 있는 것으로 간주했습니다. 그리하여 아들러는 인간은 자신의 삶을 선택해 결정하는 능동적인 존재이기 때문에 우리가 생각하는 정신적 문제나 행동조차도 다 목적이 있고 목적을 성취하기 위해서 개인이 스스로 행동을 선택한 결과로 보았습니다. 또 이러한 병리의 원인은 열등 콤플렉스로 인한 신경증이나 정신문제의 원인이 되었을 지라도 개인이 성장하기를 선택하면 충분히 극복할 수 있는데 계속 그런 신경증 상태를 유지하고 있는 것은 이로 인한 이득에 의해 유지된다 보았습니다.(이러한 내용은 추후 현실치료의 선택이론에 영향을 미치게됩니다...

i)개인심리학의 주요개념과 성격이론 아들러에 따르면 인간은 통합적인 존재 즉, 자신이 소중하게 여기는 목표를 향해 나아가는 미래지향적인 존재로 보았습니다. 이러한 목표를 좀 더 구체적으로 설명하기 위해서 허구적 최종목적론을 설명하며 이러한 허구적목적론 이면에는 열등감 극복, 우월성추구의 동기가 존재한다 말합니다. 또 개인을 이해하기 위해서는 그가 추구하는 목표와 더불어 개인적 생활양식과 사회적관심을 이해하는 것이 중요하다 말합니다. 1)허구적 최종목적론 허구적 최종목적론이란 인간은 누구나 자신의 인생에서 실현하고자 하는 궁극적인 목표를 지닌다 말하며 이것을 허구적 최종목적론이라 말합니다. 이때 아들러는 인간의 사고, 감정, 행동의 이유는 마음속에 어떠한 목적이 있다 생각했기 때문에 결정론을 부인하지는 않..

ii)개인심리학의 기본가정 1.아들러에 따르면 인간은 사회관계 속에서 나름대로 인생의목표를 추구하는 창조적인 존재이다. 조금 더 설명을 하자면 인간은 태어나며 양육자와 가족 간의 관계에서 자라나며 이후 사회적 관계에 연결되어 살아가게 됩니다. 그리하여 인간은 사회적 관계와 분리해서 개인의 무의식에대한 단편적으로 바라보기 보다는 사회적 맥락속에서 이해되어야 한다는 것입니다. 또 인간이 성장하며 마주하게 되는 과업이나 인생의 장애물을 어떻게 극복하고 문제의 해결점을 찾아내는 여러 방식을 결정하게 되는데 이것은 개개인마다 특유하고 창조적인 방식으로 나타나납니다. 2.프로이트는 인간을 결정론적이고 생물학적존재로 바라보았으나 아들러는 목적론적이고 사회적인 관점에서 인간을 이해하려 노력했습니다. 인간은 유전과 환경..

i)개인심리학의 개요 1. 아들러가 주장한 열등감과 공동체의식 아들러는 프로이트, 융과 같이 정신분석 운동에 참여한 학자입니다. 허나, 그는 프로이트, 융과 달리 개인의 삶에 있어서 무의식 같은 내적 구조만을 보고 단편적으로 이해하기 보다는 열등감의 보상이나 공동체 의식(가족과 사회적 맥락)의 중요성을 강조했습니다. 열등감을 설명해보겠습니다. 예시로 유아는 태어나면서 부터 양육자의 도움을 받으며 살아가야하며 또 아이를 보호해주는 공동체의 도움을 받아야 합니다. 이러한 과정들을 아들러는 유아는 아직 불완전한 존재로써 열등한 위치에 삶을 시작한다 말합니다. 이때 열등이란 부정적인 의미인 열등이 아닌 불완전에서 완전으로 향하는 힘 또는 노력으로 정의하였습니다. 공동체의식을 설멍해보자면 예시로 개인이라는 독일어..